西方園林表現為開(kāi)朗、活潑、規則、整齊、豪華、熱烈、激情，有時(shí)甚至是不顧奢侈地講究排場(chǎng)。從古希臘哲學(xué)家就推崇“秩序是美的”，他們認為野生大自然是未經(jīng)馴化的，充分體現人工造型的植物形式才是美的，所以植物形態(tài)都修剪成規整幾何形式，園林中的道路都是整齊筆直的。

  18世紀以前的西方古典園林景觀(guān)都是沿中軸線(xiàn)對稱(chēng)展現。從希臘古羅馬的莊園別墅，到文藝復興時(shí)期意大利的臺地園，再到法國的凡爾賽宮苑，在規劃設計中都有一個(gè)完整的中軸系統。海神、農神、酒神、花神、阿波羅、丘比特、維納斯以及山林水澤等到華麗的雕塑?chē)娙?，放置在軸線(xiàn)交點(diǎn)的廣場(chǎng)上，園林藝術(shù)主題是有神論的“人體美”。

  寬闊的中央大道，含有雕塑的噴泉水池，修剪成幾何形體的綠籬，大片開(kāi)闊平坦的草坪，樹(shù)木成行列栽植。地形、水池、瀑布、噴泉的造型都是人工幾何形體，全園景觀(guān)是一幅“人工圖案裝飾畫(huà)”。西方古典園林的創(chuàng )作主導思想是以人為自然界的中心，大自然必須按照人的頭腦中的秩序、規則、條理、模式來(lái)進(jìn)行改造，以中軸對稱(chēng)規則形式體現出超越自然的人類(lèi)征服力量，人造的幾何規則景觀(guān)超越于一切自然。造園中的建筑、草坪、樹(shù)木無(wú)不講究完整性和邏輯性，以幾何形的組合達到數的和諧和完美，就如古希臘數學(xué)家畢達哥拉斯所說(shuō)：“整個(gè)天體與宇宙就是一種和諧，一種數?！?/div>